Category: музыка

Бубен

Как я сняла сливки "Чёрного Отряда"

У моего персонажа, повстанки Лучины, бы любимый вопрос, который она задавала почти на каждом допросе - а допрашивала она много - "Где твоя верность?" Моя собственная верность определённо не была с "Чёрным Отрядом" - тем сильнее благодарность команде, игровым партнёрам и мастерам. В первой роли у меня сложился искорёженный тёмным фэнтези сюжет Симеона Богоприимца, а во второй - простой проверенный коктейль "первая любовь, первый бой, восемнадцать лет".


Карта Власти Лучины. Право искалечить человека.
"Власть находится везде не потому что она всё охватывает, но потому что она отовсюду исходит"
Рисунок Эльфа

Первое слово. О Цепи
Шагги позвала меня в Цепь - объединение повстанческих отрядов, сражающихся с Империей, которой управляет колдунья Госпожа. Год командной подготовки был потрясающим. Он дал мне возможность наблюдать, как мыслят и спорят Ларош, Шагги, Змейс, Ван, Донна, Ксеняка и другие. Я прочитала несколько отличных книг из списка, хотя против Фуко оказалась слаба. После "Банальности холокоста" я начала изучать тему концлагерей и написала свою игру, со всеми вытекающими приключениями.

Рисунок Эльфа

Я прямо вот своими глазами видела, как Эльф вытачивает свои внешне простые картинки.

Рисунок Эльфа

Не могу поставить на паузу плейлист Блогова. Пели под гитару, бубен, барабаны из баклаг для воды и просто под прихлопы, и нельзя остановиться. А самое крутое - когда слово прорастает сквозь полигон, и с песней, которую еще недавно обсуждали в чате, армия уходит на Весеннюю кампанию.

Я хожу по трактам и в зной, и в стужу,
И смотрю, как мертвым живые служат,
И за тех, кого ты сегодня оплакал,
Колдунов ждут пика, петля и плаха.
Я звено в цепи и мы за всё в ответе,
Кровь моя чище росы на рассвете.
Вместе с другими тебя скрутят имперцы,
А я скручу фитиль и зажгу его от сердца.
Смерти больше нет.
(переделка Лароша)


Отряд Верные выполнял задачи контрразведческие и пропагандистские. Даже имена - брат Сталь, сестра Лавр, брат Лень, брат Крупа, сестра Ежевика, брат Ягода, брат Молот, брат Камень, брат Вышка - обещали занимательную внутреннюю динамику. До партийных чисток мы не дошли, зато отлично работал обычай "скобления": если сомневаешься в брате или сестре, пригласи-ка на дыбу, чтобы показал чистоту намерений, недоверие ведь страшней пытки.

Оставляйте города и уносите ноги,
Если мы вас обнаружим, то братишки будут строги,
Вы устанете нас вешать и конца не будет бойне,
Ведь сегодняшний младенец — это завтрашний разбойник.
Завтра зеваки толпами повалят посмотреть
Как тех, кто от нее сбегал веками, забирает смерть,
Земля орет от страха, будто агнец под ножом,
Ее мы успокоим, когда вас подожжём.
Будем, будем убивать!
Обезглавить, обоссать и сжечь! Обоссать и сжечь!
Все сжечь!
(переделка Лароша)


Каждого из нас было за что четвертовать много раз: летопись отряда хранила истории о безымянных героях, которых отправили отравлять колодцы или подрывать имперского проконсула или кого придётся, а потом сделали иконой.

Прощай, братишка, прощай, сестра,
До встречи на том берегу!
Мы сейчас помянем вас у костра,
А утром отомстим врагу -
За Джона Рыжего, за Стрелка,
За Пташку и за Пустоцвет,
И за ту девчонку из кабака,
Которой с нами больше нет.
(переделка Тошки)


Но нам довелось встретить Белую Розу, спасительницу, чей приход был предсказан. Вот как клялись Верные Розе


Текст Лароша


Любимый стикер в телеграме. Рисунок Эльфа

Было, конечно, пространство ещё доигрового выбора - допускает ли игроцкая этика откровенно неэтичные высказывания в адрес чужих персонажей?
Два десятка в масках
Сквозь туман и дождь,
Дыба для Безликой,
Костоглоду — нож.
А самой Старухе
В жопу кочергу
И глазки в стену, крошка, а про братьев ни гугу!
(переделка Лароша)


Второе слово. О замысле
Правила я читала в электричке. И на станции Богатищево вышла совершенно очарованной их стройностью и цельностью. На практике я применяла только модели выборов, пыток, боёвки, насилия, и в них всё было прекрасно и цельно.

Третье слово. О тысячниках
Можно сказать, что на ЧО я приехала с другого тысячника, куда вывозила локацию. Что тут важно. Любой тысячник - система высокой (то есть не укладывающейся в одну человеческую голову) сложности. У ЧО при этом ещё низкая информационная связность (сеттинг не предполагает массовую быструю связь, локации далеко друг от друга, дороги размешаны). Меня эта высокая сложность пугает, хотя, казалось бы, это очень круто: для тебя сделали большой мир, играй, пожалуйста, познавай, меняй. Да просто пробуй еду в разных кабаках (Божечки, сколько же заведений было на игре! Ладно блинчики, но к рёбрышкам в меду и чили кон карне я оказалась не готова. Наверное, давно не была на тысячнике).

Пронаблюдав молодое поколение ролевиков, хочу сказать, что наше хобби по-прежнему офигенное пространство развития (мне это важно в контексте сравнения двух тысячников, образовательного и ролевого).
Бубен

"18 дней"

Мы с rainell несколько сошли с ума и в рамках разгона к большой "Махабхарате" 2018 года - придумали кабинетку про битву на Курукшетре.

В воображении игроков и нашем будет так:


А в механике тьма, музыка и чёрные свитера. Космолинкор "Бхишма" разогревает двигатели.
Бубен

Это вам не ансамбль "Берёзка"


Нижегородский ролевик и этнограф Марта marta_nnнедавно организовала этноблок ВолКа, а сейчас везёт в Москву традиционную вечорку с пением, танцами и играми. Пройдёт эта вечорка 27 марта в “Канц’Эрте”.

Марта, что будет в программе?
Марта:
Для начала будет некоторое количество распевок и кричалок, чтобы напомнить аудитории, что голос есть у всех; будут песни, которые выучим прямо по ходу дела, в основном солдатские и казачьи, и немного уличных запевок - они проще лирических песен. Впрочем, немного лирики тоже не помешает, поэтому пару песен о любви и о женской доле мы тоже споём. Также хочется успеть показать игры - молодёжные, мужские, поцелуйные. Если сможем чуток поплясать, будет вообще отлично, но тут уж как хватит сил.

Хэлка: А поделись выкройками костюмов простонародья к “1905”.
Марта:
Конечно, поделюсь! Давайте для начала рассмотрим мою родную сферу – этнографию, выкройки я покажу на XIX – начало ХХ века.
Мужской костюм: рубаха и порты. В таких могли ходить как в деревне, так и рабочая беднота на заводах. И праздничные, и бытовые вещи могли шиться по одной выкройке, но из разных тканей, визуальная разница между тёмным ситцем и богатым ярким атласом очевидна. Для пущего форса можно добавить начищенные сапоги, жилетку, картуз и шейный платок - и готов образ первого парня на деревне ли, на квартале ли.
Шьём порты, рубашку раз, рубашку два.

Женский костюм: круглый сарафан с рубахой, “парочка”, кофта-“казачок”, полуплатье. Самый деревенский вариант - рубаха с сарафаном (ещё выкройка), а полуплатье и “парочка” (выкройка) - варианты костюма, сложившиеся под влиянием городской, “господской” одежды. Впрочем, фабричные работницы могли носить и сарафаны, а вот девушки, работавшие в магазинах, подавальщицы в заведениях общественного питания, горничные уже старались одеться “по-городскому”, таким пошли бы и “парочки”, и любые юбки и даже сарафаны с “казачком”, надетым поверх них.
Обязательные головные уборы замужние горожанки-работницы могли уже не носить, но коротко стриженым дамам (таким, как я сама) я рекомендую для создания более цельного образа все-таки надевать платки (несколько способов их ношения).

Collapse )
Бубен

Мои любимые ролевые игры. Взгляд с обратной стороны

arront нашла чудную статью, описывающую, как видят ролевые игры люди, не склонные к нарративному подходу, метаигровому мышлению и нагнетанию драмы. Очень сильный и образный текст.
"Вот оно, главное, на мой взгляд, различие между тихими девочками и яркими игроками. Яркие игроки получают удовольствие от нарративного подхода. Нарративщик вытащил карточку рока, на которой написано: "Вы хотите предать своего друга", обрадовался и убежал предавать. Тихая девочка вытащила такую карточку и удивилась: "Нет, не хочу. Я так не чувствую!". Чтобы почувствовать, ей нужно придумать обоснование для чувств, а для этого нужно забыть, кто ее персонаж, стать собой, взглянуть на все со стороны. И увидеть в этот момент себя, сидящей на бревне в дурацком в сотне километров от дома в лесу, среди елок, затянутых кривовато прибитой тряпкой. Слышите звон? Это разбивается ее мечта о хорошей игре. Спасибо тебе, карточка рока.

Такой подход называют, как мне сказали, "симулятивным", давайте называть его "подражательным", мне слово больше нравится. Подражателям важно глубоко погрузиться в образ, почувствовать себя там, в пространстве придуманного мира".


Ещё увлекательные ссылки:
Триггеры, которые мешают нам жить и играть.

Статья о том, как делать эмоции персонажа более яркими и живыми.
Поцелуй

Не Иерасулим ли это????

  • Current Mood
    авторский пересказ Пратчетта тоже на совести журналистки
  • Tags
Ноготки

О Зиланте-2014 - очень коротко

Хэлка: До Зиланта остался месяц, и "Зелёный свитер" открывает серию публикаций о нём кратким интервью Бориса Фетисова.

Что такое Зилант для российского РД сегодня?


Борис Фетисов: У РИ-сообщества было две главных традиции: Хоббитские игры и Зиланткон. На Хоббитских сообщество формировалось. На конвентах, форме, унаследованной от КЛФ, люди встречались для того, чтобы пообщаться вне игры. И Зиланткон – традиция, которая длится с самого начала, с 1991 года. Можно сказать – последняя традиция, хот как-то претендующая на всеобщность для сообщества.

Хэлка: Сейчас уже можно сказать, что будет на Зилантконе-2014?

Борис Фетисов:
На какое-то количество процентов Зилант - игра. Его делают все участники, а по сему очень сложно сказать, что там будет. А планируется там несколько важных и интересных событий.
Первое – тематический день, 31 октября. В этот день мы попробуем ответить на вопрос, который сформулировал Алексей Яцына, более известный под ником Коровка: «Что четверть века существования РИ-сообщества дали обществу кроме нескольких десятков людей с уникальными компетенциями?» В этот день мы попробуем инвентаризовать и показать методики, успешные проекты и разработки, которые вышли за пределы «наших ролевых игр» и сейчас активно входят в различные практические области: в бизнес, в образование и много еще куда.

Второе, конечно, музыка. Начнем мы с конвента Ольги Арефьевой на площадке Открытой программы Зиланткона, продолжим чередой мюзиклов: «Финрод», «Алая Маска»… Ну и концертов будет множество. Ну и «Турнир на песнях» тоже ждет своих участников.
Ну и еще масса всего интересного будет.

Хэлка: Что полезного можно сделать для Зиланта?
Борис Фетисов: Приехать и привезти с собой то, что надо очно и лично, без посредничества безличного и безопасного интернета обсудить с коллегами по цеху, с людьми из одного сообщества. При этом не забывать, что нас объединяет Игра.

Борис Фетисов.
Фото wy_tzu
Бубен

Хороший человек, но плохой музыкант

Среди моих френдов никак не меньше 30 человек, при упоминании которых в разговоре я кривлюсь, и именами которых я тираню мастеров, требуя развести нас как можно дальше, а еще кто-то оказался в категории "хороший человек, но плохой ролевик". Но я редко высказываю это мнение открыто и публично. В конце концов, если бы я любила обличать, то выбрала бы политическую или религиозную тусовку!

Но на случай, если какой-то отважный человек решит таки создать всеобъемлющий Черный Список, я первая брошусь ему на помощь.
Итак:
Хэлка Ровенион
- привнесла карточки в Эпическую Игру,
- трамбовала по 40 человек с рюкзаками в автобус, рассчитанный на 18,
- сама номинировала свою игру на "Золотой Куб", сама проголосовала и сама вышла получать диплом,
- неоднократно гундела по поводу игры и МГ прямо на полигоне,
- неоднократно орала на невинных людей, однажды даже била человека за критические замечания.
(Это только за 3 года, и это далеко не всё. Интересующимся могу раскрыть предыдущие 9 лет, там тоже много достойного занесения в ЧС).

В комментах предлагаю занести в черный список себя самих!
УПД. Кстати, пару раз вывела игру в плюс, не перед кем не отчиталась, добычу пропила
УПД2. Обещала мастерам набрать команду, а приехала с парой калек. Вообще много чего обещала, но не сделала.
УПД3. Эй, веселее! Никто не нудит (мерзкое качество, пяток самых отменных зануд у меня в почётной черной книжечке)? Не выедает мастерам мозги чайной ложечкой? Не ставит условий - "я или он"? Не продалбывает обещаний?
Бубен

Вообще Израиль - ужасно смешное место

Для меня символом Израиля стал милейший Йоси - старый марокканский еврей, в шляпе с пятнами и дурацких очках. Он там с четырех лет; первые полгода жил с родителями в палатке, потом - в металлическом ангаре. Теперь уважаемый человек, рантье и дедушка.
"Каждый хочет убить еврея", - говорит Йоси и смеется.
Ну а что еще делать.

Collapse )
Бубен

Очень страшная песня

Песня, которую Мириам написала специально для "Первой Эпохи".

Listen or download Елена Ханпира Баллада о герое for free on Prostopleer


Это колыбельная, а так же похоронный плач, а так же песня, с которой идут в бой и отдыхают у костра.
Я хочу, чтобы на нашей игре ее напевал каждый человек.

Грядет, грядет могучий герой,
В нем сила семи мужей.
Придет, придет, кто род наш спасет,
Кто сталь обагрит мечей.

Древним сказаниям верь, недолго нам ждать
Грядущего во славе бранной.
Будь же готов сковать
меч его ратный,
щит его славный.

Не жди, не жди даров и щедрот,
Герой не бывает благ!
Лишь там, где мор и голод грядет,
он свой поднимает стяг!

Древним сказаниям верь, недолго нам ждать
Грядущего во славе бранной.
Будь же готов подать
меч его ратный,
Плед его тканый.
Collapse )