Category: общество

Бубен

Лучина и Волчок

Вторая часть отчёта. Первая часть.
Быть нарративисткой это так: полгода ныть, что не хочешь ехать, что бесполезна и выпита досуха работой, два дня игры с трудом выпинывать себя из палатки. А потом осознать, что история вот она, сложилась - и уже всё неважно, и в голове звучат трубы небесные.


Рисунок Эльфа

Collapse )
Бубен

Зона утопии

Отчёт об игре «Экспедиция в преисподнюю» (МГ Паша Прудковский, Остинг, Рика, Кирлиц).
Кратко. На игру-кроссовер «Парня из преисподней» и «Пикника на обочине» ехала играть Одиннадцать из сериала «Очень странные вещи», хотя основным источником своей подготовки взяла «Педагогическую поэму». Оказалась «подкидышем» Странников (сюжет «Жук в муравейнике» и «Волны гасят ветер»), нашла свой «детонатор» и потенциально стала люденом.


Одиннадцать в сериале.

(Просто напоминаю, что позапрошлая игра Паши – кроссовер «Звёздного крейсера «Галактика» и «Однажды в сказке»; так что те, кто к нему едет, предупреждены, что всякое может случиться).
А, ещё из краткого. Начала игру с выстрела в колено старому недругу, чтобы инициировать разговор об этике научного эксперимента. Наконец-то! Это очень круто.

В мире игры в Кархоне (те самые «крысоеды», с которыми воевал Гаг) образовалась опасная и непредсказуемая Зона, а через некоторое время произошла социалистическая революция. После 5 лет после её начала в институт, занимавшийся изучением Зоны, приезжает комиссия из столицы, с этого и начинается игра. Уровень развития технологий находится около 1990 года земной истории, правда, ядерная программа не увенчалась успехом, а на космическую программу кархонцев, алайцев и тарцев не хватило вовсе.

Для меня эта игра была в первую очередь интересна как разговор об утопии. Есть ничем не сдерживаемый, викторианской кровожадности капитализм, в одной из стран континента ему на смену пытается прийти коммунарское устройство, рабочий коллектив как главный источник власти и права. ЭВМ уже существуют, технически можно создать систему взаиморасчётов между коммунами, не концентрируя всё в руках центра! Сообщества –вот главный предмет моего чтения и моих чаяний в последний год, и я хотела поговорить, пусть даже и сама с собой, о прекрасном коммунарском будущем.

Играть белого лицом и чистого сердцем фанатика очень здорово, но сколько можно. Карна (Господи, Карна! Сюжет о подкидыше и сыне бога, а я-то думала, что Паша просто так взял это имя как подходящее по звучанию) должна была вызывать и вызывала отвращение и страх с самого начала игры. Готовность стрелять и драться в любой момент, тяжёлый взгляд исподлобья, заклеенное пластырем лицо, неровно подведённые глаза, доспех кожаной куртки, присловье «пёсья отрыжка» (надо было придумать что-то более гадкое, чем Гаговское «змеиное молоко», и мне это удалось).

https://instagram.com/p/BtI4K0eFDR-


В прошлом у Карны был приют, над воспитанниками которого учёные из института ставили опыты (шестнадцать «подкидышей» именовались «контрольной группой и избежали этого), молодёжная банда, молодёжные революционные отряды, кровь и грязища, и важный вопрос: а вот это вот объединение трудящихся – коммуна или банда? Банду уничтожить, коммуну нет. Последние годы Карна провела в молодёжной коммуне, которая начала её менять. Она жила повседневными макаренковскими заботами и вопросами, жила в радостном предвкушении «идущего за мной, который сильнее меня», предвкушении момента, когда сильные и весёлые её младшие товарищи придут и скажут: «Товарищ Карна, мы теперь сами, не надо больше ни от кого отстреливаться, а ты вот лучше иди на огород коммуны за капустой ходить».

Но всё хорошее – оно для своих. А в институте не было своих, в институте были чужие, истязатели или те, кто закрывал глаза на истязание. «Разница между бандой и коммуной, - говорила Карна секретарю коммуны института, и говорила, конечно, с чужих слов, - она простая. У коммуны есть ценности. А у банды есть только люди. Вот ты, товарищ Кир, вместе со всем институтом, - вы банда. У вас нет ценностей. Вам плевать на то, что люди рядом с вами детей истязали. Вам бы своих выгородить. Значит, люди для вас мусор. Оттого вы изнутри и гниёте: то у вас опытный сотрудник артефакт перепутал, да так, что тот рванул и четверых положил. То крыса заводится и всякие ценные штуки пропадают. Гниёте, и скоро изнутри сгниёте совсем».
Парадоксально, но вернувшись в проклятые институтские стены пять лет спустя, Карна стала ставить эксперименты на себе сама, потому что ответ на вопрос «Кто я?» не давал ей покоя. Ответ «Коммунарка и боец Революции» был хорошим, просто отличным, но не исчерпывающим.

Будущее Гиганды, возможно, лучше, чем будущее Земли. Потому что цивилизация Гиганды не только сохранила жизнь «подкидышам», но и позволила им коснуться «детонаторов». Парадоксальным образом этот эксперимент санкционировал прогрессор с Земли, возглавлявший институт.
А, кстати, Зона была проявлением разумной планеты типа Соляриса, которой Странники дали возможность контактировать с другими разумами – с населением Гиганды.

С игры почти нет фото, так что вот старая фотография Рамирес из Покровского-Стрешнево, 2012 год

Также меня вдохновляла старая "панковская" фотосессия ksushaaa.
Бубен

Предденьрожденное

В воскресенье мне исполняется 34, по этому поводу пребываю в меланхолии.
Последние три года мне было не до деньрожденных рефлексий - в мае всё горело, выжила - эгегей! Сейчас жизнь куда как спокойнее - мой род деятельности больше не предполагает постоянного хождения под статьёй, так что остаётся время на раздумья. Я как-то привыкла ассоциировать себя с тем, кто делаю, и поскольку по всем фронтам всё как-то не очень, моя личность рассыпается, её приходится собирать из кусочков. Пять лет назад я могла построить себя вокруг ощущения, что у меня всё классно в РИ, даже если работа рутинная. Два года назад - что я делаю трудные прорывные вещи на работе, даже если ни на что остальное не хватает времени. Сейчас всё утекает меж пальцев.

Получив работу мечты, связанную с содержательными текстами про образование, я выяснила, что боюсь посадить себя за написание или редактуру содержательного текста про образование.

Я больше не чувствую себя большой и сильной, оттого стала раздражительной и желчной. От раздражительности есть прекрасное, опробованное лекарство - символическое насилие два-три раза в неделю. Занимаясь страйкболом-ушу-карате-фехтованием я была куда как милей, чем сейчас, подумала я и пошла на капоэйру. Капоэйра классная, ведь в ней есть место самоиронии. Она как нордик: ты думаешь "а что, так можно было?" и оказывается, что действительно было можно. Ты думаешь: "но это же нелогично!", а потом понимаешь, что ну и ладно, лишь бы весело и зрелищно. На обратной стороне этого праздника жизни - то, что у меня не получается две трети элементов, и полузабытые демоны, взращённые на других тренировках, уже раззявили пасти.

Зловещей тенью стоят передо мной "Хроники Чёрного Отряда". Удивительное дело - год назад у той же МГ я попросила куда как более страшную, челленджевую роль, связанную с такими болезненными для меня презрением и неприятием, и всё было отлично. Сейчас я страдаю из-за мелочей, из-за некорректной реплики в предыгровом чате. Год назад у меня были отвага и вера для сложных ролей, сейчас нет.
Бубен

"Пуримшпиль": шестой прогон

Дать роль мальчика, который выжил в варшавском гетто и в Освенциме, игроку четырнадцати лет, - любим, умеем, практикуем. Правда, он был с отцом. Который играл его сверстника. 2018 год в русских РИ, ты мне уже нравишься.
Collapse )


Симон, Карен, Авраам, Дув

Collapse )


Игру "Пуримшпиль" я написала в 2014 году, в конце, после долгого перерыва в мастерении. Многое сошлось тогда - смена работы, "Святое лето", Далан, уложившийся в голове опыт жизни в Израиле. Первый прогон был в старой ещё "Точке сборки" на Тульской, третий - в "Точке" на Китай-городе, пятый - в Лофте на Преображенке.
Второй прогон на РМЛ и четвёртый - на минском ларп-фесте - неудачные. Там были классные игроки, но в Екате они были после двух дней угара и недоспыа, а в Минске я попыталась отказаться от вводных и получилась дичь.

Я очень люблю эту игру, плачу на ней, мандражирую и хорошо знаю всех её персонажей.
Один Авраам Гуревич из виленского гетто стал прототипом моей Некамы и одного из персонажей yashunsky на "Исходе" (теперь я сижу и высчитываю, что Гуревича играли otto_skorzeni и yashunsky, и что характерно - персонажи обоих убивали персонажей sergey_sirius_e при крайне драматичных обстоятельствах).
Слишком много моих воспоминаний в каждом персонаже. В Наде Ашуровой - синагога Московского форштадта в Риге, в Даше Фаворской - субботний автостоп по Галилее, в Михаэле бен Ами - взгляд на Храмовую гору и розовый Кинерет на закате, в Долорес Сахаровой - весёлые испанские феминистки и игра "Но пасаран" (даром что Долорес ничего с Испанией не связывает, кроме имени), в Адольфе Толедано - храм Стелла Марис на горе Кармель и плита в честь кармелитки Эдит Штайн. Ну а Мэри Бэренсон - это мой оммаж сериалу Homeland: уверена, мать Саула Беренсона была именно такой. У кого-то в истории воспоминание моей бабушке о лагере для перемещённых лиц в американской зоне оккупированной Германии - но моя бабушка из него отправилась на восток, а герои игры - на запад.

Collapse )

После "Пуримшпиля" мне бывает обычно очень радостно. И только один вопрос мучит.
Мне через три недели тридцать четыре. Я уже большая. Но как так получается, что о том сокровенном, что бывает между человеком и его страной, я говорю на языке, которого почти не знаю и на чужом материале?
Бубен

Место для выгула демонов или иерархии в ролевом движении

Спонтанные мероприятия – это очень крутой формат, спасибо оргам Комкона и лично Крайку за его популяризацию. На круглый стол «Нуси не позвонил» пришло человек двадцать и вот что я благодаря ему могу сформулировать.

КРАСНЫЙ ФЛАГ: в этом тексте будут выгуляны мои личные демоны.
СПОЙЛЕР: но всё закончится хорошо.

Слово демонам:
«Мне отказали от ролевой игры (а я-то считала себя достаточно клёвой, чтобы заявку на неименную роль на московскую игру приняли, разочарование в ожиданиях), не бросить ли всю эту ролевую деятельность, раз меня тут совсем не уважают?» Или так: «Говорят, Стаську уже утвердили на игру 2019 года по сеттингу, где три или четыре классных женских роли, на САМУЮ классную женскую роль, БООООООЛЬ!»
Десять лет назад демон Гордыни не был таким жирным, зато вовсю пировал демон Самооуничижения. Игры были для меня почти всем, многого от них я не ждала. Теперь жду (и получаю, кстати).


Гипотеза:
Я думаю, что проблема тут большая, системная (не моя личная) и мало проговоренная.
Человек вообще хорошо работает на поощрении и осознании клёвости своего места в социуме. В лабораториях нобелевских лауреатов чаще получают Нобелевки, а учёные вроде как далеко ушли от приматов. Но давайте поговорим о приматах, правда! Сотворчество, самоактуализация, само…эээ короче. Я не отрицаю высокие материи, но я обсуждаю их 16 лет и хочу поговорить про низкие. Я утверждаю, что людям надо чесать ЧСВ (ужасно гадко! К финалу мы дойдём до более симпатичных формулировок), чтобы они больше и лучше делали игры или играли на них!

Чипы игры
Смотрите, внутри ролевого движения есть система метафор: мы говорим об играх как о ресурсе. Роли, сюжеты – дают и получают.
Давайте огрубим.
Ролевая игра - это гора чипов ценного ресурса. И ты можешь получить много чипов игры, а можешь мало. Надо заметить, что чипы ты получаешь «за реальные»: вкладывая свои силы, социальные связи (чтобы все приехали в команду), время, деньги. Ты можешь получить сто чипов, если попадёшь на роль Галадриэль, можешь двадцать, если на роль простой эльфийки, а можешь пять! Пять, если берут только в хоббитушки! Как насчёт «вложи кучу «реальных», вывези команду и стань названой сестрой именного персонажа»? #галактика #стрелки
Отказ от именных ролей, невключение персонажей на центральных ролях в сюжеты – разные МГ постоянно работают над способами делать игру равномерно интересной для всех, заодно снимать нездоровый ажиотаж. Те, кто делает это успешнее всего, приходит к другому интересному результату: как ОГРОМНАЯ ГОРА ЧИПОВ воспринимается вообще любая роль у них на игре.

Теперь отвлечёмся от чипов (ещё вернёмся в ним). Теперь – о том, что ролевики не равны.
Вот хоть тресни, не равны. Кто-то славный и классный, часто его вижу на играх. Кто-то унылая физиономия, даже подходить не хочется. Кто-то – ухх, сияние и пламя, глаз не оторвать.
Откуда берутся эти, с сиянием? Я проводила экспресс-опрос по запоминающимся условно-молодым игрокам. Могу проследить судьбу, например, Стефана take_tons. Он уххх? Уххх! Кровавое солнце игры «Охота на Мессию». Половина полигона за него грудью стояла. Грудью на мечи.

При этом я хорошо помню своё переживание 2014 года – на «Хоббите». Стефан играл Элронда, а я перед игрой гундела Эфи rainell, что молод – не потянет. Ну какой Элронд чуть за двадцать? Она не может найти игрока постарше? Не, мы, конечно, сыграем свиту, но король-то слабоват… в общем, я была не права, а Эфи – права. Отлично Стефан справился. Золотое сияние только начинало подрагивать вокруг его головы, но Эфи уже отлично его видела.

Социальный капитал ролевика из этого состоит: из «какой он классный», «нифига себе она команды возит», «он бог делегирования, такой король нам нужен» и десятка шкал, по которым ролевик может быть крут. А, ну да. Звонит ли Нуси и есть ли Куб.
(важна, конечно, эксклюзивность. Хорошо бы, чтобы Нуси звонил редко, и Кубов было мало, и ещё когда мастер после игры ходит и говорит, как всё было классно (одновременно пакуя крепость и собирая мусор), он не каждому из сотни игроков это говорил, а только мне. И ещё парочке. Демон, давай выступать по руке!)

Фигура умолчания такова: у кого капиталу больше, тому и чипов игры больше отсыпают. Это, конечно, упрощение. Мастер может перевернуть на голову игрока чемодан совершенно незаслуженных чипов игры и сказать: ннна! Бери!
Я хорошо помню ощущение, когда на улице перевернулся грузовик карамелек и Лора Бочарова уронила на меня роль Шакуни. Это был дар и вызов сразу, и хотелось делать-делать-делать, и было страшно, и было классно.

Игрок в состоянии нежданного дара (нежданного, а не нанытого) сворачивает горы. Ух, помню я 2012 год и юную Эфи, позванную на роль знаменитой воительницы Мейв Золотое Копьё на маленькой игре «Серебро и сталь». Как же от неё искрило! В этом состоянии игрок, конечно, генерирует чипы игры во множестве. Это было отличное вложение в её бешеное честолюбие, позволяющее тянуть, тянуть, тянуть!

Можно ли сделать этот подогрев честолюбия институтом? Чтобы оно приносило прекрасные сладкие плоды?

Ну, вроде как систему поясов в БИ? Мы же тут всё знаем про геймификацию, ну?
Пока – нет.
Да, премии в теории классный механизм, чтобы говорить «ты молодец, продолжай, пожалуйста, фигачить». Дальше начинаются проблемы реализации.
Игроцкие траектории вообще жутко индивидуальны. Как человек идёт от состояния «ну, классный и надёжный человек» в состояние «как же офигенно!» Каждый по-своему идёт (даже если начинают все в одном клубе). Я кажется, сказала всё, что хотела, и предлагаю поговорить о том, как поощрять игроков (и мастеров), не обесценивая эту похвалу и поощрение.
Бубен

Как с этим жить

Я не готова дискутировать об изнасилованиях. Я ниже описала свою позицию и то, что считаю нормальным, а что откровенно плохим.
Я верю, что если говорить о плохих и страшных вещах простыми словами, без шуток, без обвинений, этих плохих вещей может стать меньше.
Вы можете относиться к этой позиции как-то, а можете никак.



Как с этим жить

1. Среди ролевиков есть мужчины, которые когда-то изнасиловали женщину. Они могли совершить это единожды или несколько раз, могли считать, что происходит естественный ритуал ухаживания, могли быть пьяны. Сейчас они могут осознавать, что совершили преступление, или нет.

2. Среди моих подруг и подруг моих подруг — женщин с разным характером, мнениями, привычками и опытом — есть женщины, которых когда-то изнасиловал некий мужчина. Я не обладаю особым зрением, которое способно выделять этот факт биографии. Никто не обладает таким зрением.

3. Среди моих друзей — мужчин с разным характером, мнениями, привычками и опытом — есть мужчины, которые когда-то изнасиловали женщину. Я не обладаю особым зрением, чтобы увидеть в мужчине черты преступника.

4. Как правило, женщины не говорят о сексуальном насилии над собой. Тому может быть много причин: нежелание носить клеймо жертвы, нежелание причинить боль друзьям и близким насильника и так далее. Эти причины заслуживают уважения.

5. Иногда женщины говорят о насилии и называют имя насильника. У них есть на то причины, которые заслуживают уважения. Женщина, говорящая о насилии, не получает никаких преимуществ, но может получить множество неприятностей.

6. Я не имею никаких иных сведений о случившемся, кроме того, что пожелала сообщить женщина, и того, что пожелал ответить мужчина.

7. Когда женщина открыто говорит о совершённом насилии, это означает, что один из моих друзей или друзей моих друзей совершил преступление: либо изнасилование, либо оговор невиновного.
Вероятно также, что насилие было совершено в пространстве, которое я считаю безопасным - на конвенте или на игре.

8. Всё это ставит меня перед отвратительным вопросом: как с этим жить.

И вот что делать — нормально:

- Проигнорировать сообщение женщины. Вести себя с обоими участниками ситуации, как будто этой ситуации не было. У меня нет обязанности иметь мнение по любому вопросу.

- Приватно выразить свою поддержку женщине.

- Публично выразить свою поддержку женщине. Я осознаю, что этим я могу испортить отношения с друзьями и близкими мужчины.

- Приватно выразить свою поддержку мужчине.

- Публично выразить свою поддержку мужчине. Я осознаю, что этим я могу испортить отношения с друзьями и близкими женщины.

- Решить для себя, что мужчина действительно совершил преступление, однако не изменить поведение.

- Решить для себя, что женщина совершила преступление, однако не изменить поведение.

- Лично высказать осуждение одной из сторон, но больше ничего не предпринимать.

- Решить для себя, что мужчина действительно совершил преступление и дистанцироваться от него: не общаться с ним, не ездить на одни игры.

- Решить для себя, что женщина совершила преступление и дистанцироваться от неё: не общаться, не ездить на одни игры.

- Решить для себя, что мужчина действительно совершил преступление и дистанцироваться от него: не общаться с ним, не ездить на одни игры и призывать к тому же окружающих. Я осознаю, что последствия этого непредсказуемые и, скорее всего, болезненные.

- Решить для себя, что женщина совершила преступление и дистанцироваться от неё: не общаться, не ездить на одни игры и призывать к тому же окружающих. Я осознаю, что последствия этого непредсказуемые и, скорее всего, болезненные.


А вот что — плохо:


- Без явного и однозначного запроса со стороны кого-то из участников ситуации попытаться вывести её в правовое поле. Нет, это не моё дело.

- Детально разбирать ситуацию без явного на то согласия одного из участников. Участник ситуации делится той информацией, которой считает нужным. Всё остальное — пустое чесание языков.

- Шутить о ситуации. Нет, преступление, совершённое моими друзьями или друзьями моих друзей — это не смешно.
Бубен

Натянутая струна "Восточного Экспресса"

Межрегиональный бродячий мастерский конвент (проводился в Нижнем и Екатеринбурге и наследует "Красной стреле", которая курсировала между Москвой и Питером) стал международным. Минск, 2 дня, 60 участников, из них треть местных, остальные из России (самая восточная точка географии - Красноярск). Из местного сообщества четверо, кажется, принадлежали к ларперам, остальные работают в традиции русских РИ.

Когда рядом много незнакомых людей, которые что-то когда-то о тебе читали, хочется показать себя с лучшей стороны. Так что я заварила мероприятие "самые стыдные истории вашего ролевого движения" (на фоне идиотизма особенно ярка героика: образ отряда эльфов (в прикидах, с ушами, с топорами и лопатами, которые несутся на пожарном бульдозере по горящему лесу, уничтожая очаги пожара - навеки в моём сердце), дала в кулуарах мастер-класс по тасканию за волосы и спусканию с лестницы, провела спонтанный семинар про БЖЗИ.

Послушала Петю Куркина об иммерсивном театре (думала, что много знаю по теме; так нифига),
Херуэра - про историю РИ в регионе (ужасно интересно, как возникают идеи, и ка они перекликаются с заимствованиями - например, на белорусские РИ оказали внимание игры Ники Батхен. К сожалению, часть невероятно ярких мастеров больше игр не делают. Отдельное удовольствие - объяснять ларперкам, что такое хит или ХИ), Элли про мастерские рельсы.

Было много эмоций.
Мне очень не нравится принцип ларперов "безопасность превыше всего". Не превыше; и важно позволять себе играть небезопасно. Это драгоценное право - действовать небезопасно, не так уж много пространств, где оно распространяется.
Круто, когда ты не врубаешь предохранитель, а проживаешь ситуацию и выносишь то, что выносишь.
Я была на двух мероприятиях ларперов - Blind City, игре с депривацией зрения, и мастер-классе по воркшопам. И там, и там получила много жестких эмоций (которые не закладывались авторами! С их стороны всё было очень safe. Все демоны за свой счёт).
На Blind City, где все сидят с завязанными глазами, я выпала в "игру на пенёчке по Нежданову", и не стесняюсь того. Люди переговариваются в темноте, кричат и спорят, а ты такой сидишь на полу и смотришь в ничто. Ты сильный русский ролевик, ты всегда являешь себя во взаимодействии с другими, но сейчас другие - это ад, и пошло бы оно всё. Только темнота, благословенная темнота с тобой.
Сначала мне было очень круто. Было такое чувство, что я поняла философию буддизма, солипсизм и йогу намерений. Полное понимание иллюзии мира вокруг. Потом я мимоходом глянула и увидела своё лицо. Очень знакомый взгляд, взгляд на тысячу миль, прострация. Ощущение иллюзии само было иллюзией, ответом на сенсорную перегрузку. Отпустило не сразу.

С утра я бодро отыграла Тёмного Лорда на кабинетке Рингла и Дианы Harry-d-Rama. Боже, какая она прекрасная: драматизм и лёгкость. Я хочу её ещё раз. И ещё, но в другом сеттинге.
А вот маленький воркшоп про воркшопы меня очень сильно раскатал. Там брались воркшопы к игре, где персонажи ирают в парах. Создаются персонажи тоже в парах, в диалоге. Со мной в паре был wy_tzu, и генерили мы отношения старшего брата и младшей сестры. И так всё круто было, а потом кончилось. А у меня не было старшего брата, и я очень хотела в детстве, чтобы был. И я совсем-совсем уже справилась с этим желанием, я научилась сама себе быть старшим братом, но вот, он только что был рядом, этот старший брат, у него были карие глаза и собака хаски, и его больше нет.
Я очень плакала. И круто, когда ты, неприятная женщина тридцати трёх лет, можешь плакать, потому что у тебя нет старшего брата, и окружающие не отмахиваются от этой твоей проблемы.
Слушайте, мне обязательно надо это сыграть и закрыть вопрос. Я вечная старшая.

Мне очень важно говорить не только о РИ, но и о самоощущении ролевика, о мире, в котором он живёт; болотистая земля в треугольнике между Ригой, Минском и Смоленском для меня болезненно важна, в неё лилась кровь разных ветвей моей родни.
В 2009 (половину ролевой жизни назад!) я играла о восстании 1863 года на "Городке" naiwen (два повстанца, один и второй) - было больно, но круто. Ах, если бы сейчас! Сейчас бы я не ныла, что их тридцать, а нас пятеро!
С минчанами очень круто говорить об истории страны, у них ужасно разные мнения, и они ужасно вежливы с оппонентом, страшноватая такая вежливость, как будто рука на спуске.
Бубен

"Лила - игра богов"

Азрафэль на игре "Лила - игра богов" взяла тему, которая бесконечно меня занимает, и к которой я так и не решилась подступиться.
Женщина в роли мужчины.


На фотографии - черногорские вирджины, женщины в социальной роли мужчины. Про них пишут в основном на мутных сайтах, так что не исключаю, что их не было.
Но фабула прекрасна: вот жестко регламентированное общество. Расшатать его устои, расширить представления о гендерных ролях - невозможно. Но можно притвориться, что женщины на самом деле мужчины.
Весь мир шел по пути расширения представлений о гендерах, но дорогое моему сердцу ролевое сообщество шло иначе, и это интересно. Посмотрим же на это сквозь ролевую игру же.

"Махабхарата", разумеется, очень сексистский первоисточник, каждый хочет себе сто сыновей и так уж и быть одну дочку, мужских персонажей много, а женских - мало. МГ "Битвы Битв" элегантно скомпенсировала это концепцией шива-шакти, которая подталкивала людей искать свою половину и действовать затем вместе, и прямо очень хорошо получилось.

Азрафэль тему заостряет: в её космической Бхарате каждый хочет сына, а рождаются дочки; но поскольку речь все ж таки о царях, девочек не абортируют (все же знают, почему в современной Индии врачам запрещено сообщать родителям пол эмбриона?) Некоторых девочек воспитывают как мальчиков: они могучими мантрами кидаются, космические корабли водят, жен берут (из тех оставшихся девочек, которых воспитали как девочек; для создания наследников используются благочестивые брамины-осеменители, это и в первоисточнике так), на троны восходят.

Я играю как раз такую царевну-царевича. Больше никаких приклеенных бород и эластичных бинтов, какое счастье! Сильную, как десять слонов. Ещё и главного антагониста по первоисточнику - Дурьодхану, живущего простой и естественной мыслью о мировом господстве. Чеклист запланированных злодейств занимает две страницы.

Боль же моя в том, что у неблагого Дурьодханы есть благой двойник - Бхимасена, сын Панду (они оба могучи, яростны, отличные бойцы на палицах, у них противостояние длиною в жизнь с предсказуемым финалом), а с этой роли снялся игрок. 24-26 ноября с.г., уютный подмосковный коттедж, условный антураж, мощный состав игроков, пол неважен - проблематизируем любой.
Ищу тебя, в общем, мой возлюбленный враг, будет круто!
Бубен

Неумение дружить

empitzu, Миша Матвиенко и друзья делали тут очень крутую вечеринку. Вот прямо всё было круто: музыка, концепция игры, психоделические мультики на стене, угощение. Лофт совершенно безумный и крутой. Люди, конечно же (правда, "Здравствуйте, Ольга Марковна" из-за спины звучит пугающе, когда ты вся такая в чёрном кожзаме и взбесившейся фуксии).

И при этом ушла я рано и глубоко несчастной. Кажется, понимаю, в чём дело.
В ролевые игры меня привело и задержало полное неумение дружить.
Поколение моих родителей дружило с треском и огнём, с обидами и ссорами, сильно вкладываясь в отношения. Да, было много общих дел (они кто одноклассники, кто сокурсники; в походы вот много ходили), но кухонные посиделки с разговорами были основным форматом общения. И телефонные беседы. Бес-ко-неч-ны-е. До сих пор. Папин одноклассник в Калифорнии по скайпу обсуждает с папой своего психоаналитика.

Я тянулась к людям, а потом понимала, что не знаю, что с ними делать. И игры стали спасением. Мы не просто тусим каждую субботу - у нас мастер-класс по ролевым играм. Или мастерка. Или подготовка к выезду. И да, это отлично работает 15 лет. Неролевые проекты с ролевиками - тоже удобно и понятно. Да, после отбоя в "Сириусе" можно пойти есть хачапури большой преподавательской компанией, обсудить дела, протравить байки. И это снова разговор вокруг общего дела.

Количество социальных контактов тут, кстати, не при чём - у pashap их в разы меньше, а "потусить в сауне", "поиграть с сыном Фло в шахматы", "съездить на дачу к однокласснику" у него больше.
Бубен

Моя великая война

Итак, самая ожидаемая игра сезона the_great_war – вот она.

Это было прекрасно. Это било по всем болевым точкам, по всем органам чувств. Это было разрывами гранат, слезами, сигаретным дымом, хрустом стекла под ногами, звёздным небом, псалмом «На реках вавилонских».

Женщина, полгода плясавшая в моей крови, явила себя. Когда мы шли на финальный парад, я поняла, что мне трудно отзываться на имя «Хэлка».
«Хадасса», «шлюха Хадасса», «будь ты проклята, Хадасса», «я прикрою, Хадасса», «безумная Хадасса», «осторожно, в той комнате Хадасса, она отстреливается», «ты должна умереть, Хадасса» - это всё было совершенно дико и невыносимо, и преданность пуще ненависти, но как трудно было оставить это позади.

Хадасса бат Мирьям – женский вариант Иосифа Флавия для этой реальности.
Я собиралась играть умеренного персонажа. Опыт уже показал, что это плохо заканчивается. На «Охоте на Мессию» я тоже собиралась играть умеренность. И на «Махабхарате», о дааа.
Я взяла довольно простую идеологию. Хочу маленькое независимое государство для евреев, но чтобы автобус ходил по субботам. Мне про эту идеологию просто и приятно рассказывать, и внутри себя я играла события, предшествующие основанию современного Израиля.
Ах да. Это же Иосиф Флавий. Я должна, обязана была совершать предательства. Два-три были в анамнезе (в рамках постправды:
организовали устранение опасного военного преступника/трусливо убили талантливого полевого командира;
не впустили в столицу шайку грабителей и мародёров/оставили группу повстанцев умирать под стенами города от рук римлян).
Хадасса стреляла в спину единоверцам. Хадасса вела тайные переговоры с римлянами. Хадасса дважды пропустила в Йодфат отряды, которые шли за зелотами. Что ещё? В рамках игры мне не удалось ни с кем переспать. Ужасно жалко. Такая она – Хадасса, и финал для неё открыт.

А ещё была ЦАХИ, Армия обороны Иерусалима. Давайте отделим Хадассу от ЦАХИ. Так часто делали, и в этом что-то есть. Отряд под золотым знаменем, иерусалимские юноши и девушки, пришедшие освобождать Галилею от римской оккупации. За две недели боёв от сотни осталось девятнадцать человек. Мы видели их под стенами римского лагеря. Видели, как они сражаются, чтобы принести в город необходимое для запуска электростанции оливковое масло. Видели - задыхающихся в дыму во время штурма штаба.
Видели девятнадцать усталых, покрытых пылью человек, которые говорят друг другу – шаббат шалом! – пересчитывают оставшиеся патроны и уходят в сгущающиеся сумерки, чтобы нанести ещё один удар по римлянам. Там, на улицах Йодфата, мы и оставим их. Финал открыт.


Продолжение следует.